C’est la solidarité personnifiée avec les aspirations et les combats des populations du Sud pour leur émancipation et leur insertion dans le monde moderne.
In partnership with the Centre for Arab Women Training and Research (CAWTAR), UN-INSTRAW has initiated a project on Strengthening women’s leadership and participation in politics and decision-making in Algeria, Morocco and Tunisia.
Une Mauritanienne reconnue et acclamée au niveau mondial, Maalouma s'inscrit en faux contre ceux qui estiment que le chant n'est pas conforme à l'Islam.
Sertaç Sehlikoğlu Karakaş, a Women Living Under Muslim Laws' networker, examines how Turkey's hybrid secular-Muslim identity has affected its commitment to empowering women.
Certains pensent que les Algériens ont subi passivement, en victimes, les conséquences des problèmes politiques de leur pays. Ceux-là feraient bien de s’intéresser au mouvement des femmes algériennes pour un changement de mentalité.
Those who think that Algerians have been passive victims of their country's political problems need look no further than the Algerian women's movement for a change of mind.
Support the voices of these African women and enable Women's International League for Peace and Freedom to raise their demands with decision makers, including the international community, national governments and non-governmental agencies.
Mariam Gagoshashvili et Mozn Hassan, deux jeunes féministes originaires respectivement, de Géorgie et d’Egypte, réagissent à un document de Srilatha Batliwala intitulée "Changing their World" (Changer leur monde).
La première section féminine des Frères musulmans, le Groupe des Soeurs musulmanes, a été créé en 1932. Malgré tout, les membres de la confrérie sont de plus en plus nombreux à s’inquiéter du manque de représentation des femmes.
Mariam Gagoshashvili and Mozn Hassan, two young feminists from Georgia and Egypt respectively, offer their reaction to AWID Associate Scholar Srilatha Batliwala's paper, "Changing their World" on the concepts and practices of women’s movements.